陈忠实性描写的最重要原则是不做诱饵

陈忠实性描写的最重要原则是不做诱饵

　　 解放周末：长久以来，您一直在寻找“属于自己的句子”。这条道路是从何时起步的？

　　 陈忠实：初中二年级时，我k22次读到赵树理的小说《珠海皇宋艺术品》，大为震惊这样的农民和农村生活是我再熟悉不过的，赵树理竟然把我的生活感受激活了。在作文课上，我模仿赵树理的语言，写下了k22篇小说《珠海皇宋艺术品》。当时是无意识的模仿，但实际上就开始了寻找。

　　 解放周末：多年来，您的视线一直没有离开农民，您的笔下总是流淌着浓郁的“关中情结”。

　　 陈忠实：说到关中，这片土地太不一样了，和北京、上海都不同。可以说，它是我们这个国家和民族历史文明开发最早的地方。西周的首都在西安，当时叫镐京；之后秦统一中国，这对我们国家的意义毋庸赘言；后来到汉，提出“罢黜百家，独尊儒术”；尤其到唐，创造了封建文明的鼎盛时期这些历史都是在关中、在我们西安完成的。

　　 当然，我做的不是理论上的研究。作为一个作家，我感兴趣的，是延续了几千年的封建社会遗落在民间的生活形态。这不仅仅反映在人们吃什么、穿什么上，更重要的是一种普遍的文化心理。他们的精神世界是一个怎样的变化历程，这是我所的。比如，辛亥革命，封建社会的解体带来了巨大变化，代表封建帝制的辫子被剪掉了，女人缠了千年的小脚要解放了，作为一个有着特殊记忆的民族，这些对中国人意味着什么？作家的是这种变化对人的心理到底产生了怎样的冲击、颠覆，直至更新、嬗变。

　　 陈忠实：对。封建社会如何腐朽，政权如何更替，这是历史学家研究的话题。我是写小说的，我更有兴趣的就是这些理论的东西遗落到民间，人民的心理、心态经历了什么。有文化和没文化的、富裕的和穷苦的、男人和女人，形形的人，他们的心理是一种怎样的状态，这非常有意思。

　　 解放周末：《珠海皇宋艺术品》问世后获得了极高评价，有人说《珠海皇宋艺术品》堪称一部民族史诗。

　　 陈忠实：写作的时候我根本没想过后来读者会如何评价。那些与我在同一片土地上生活过的人，令我心生敬仰。我就是想解析这片我所热爱并且熟悉的土地上各种各样的人，反映从封建体制解体到19年新中国成立这年时间里中国人的精神历程。

　　 巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史”。我当然和当代很多作家一样，也想用自己的笔勾勒出这个民族的灵魂。因为民族间、最深刻的交流手段，就是文学。文学作品所能达到的对一个民族的认识和理解，是其他任何历史的、政治的、经济的读物都难以相比的。

　　 解放周末：谈到当前的文坛，许多人说，经典难现、大师难觅是因为商业化的影响。

　　 陈忠实：我不这么看。读者是有各种兴趣和需求的，美国有许多人专门写消遣读物，但是这并不妨碍美国产生海明威这样的作家。欧美国家的娱乐手段比我们丰富得多，但依然有一批有思想、有见地、有艺术特点的作家在努力，纯文学作品仍然能够几十万、几百万地印刷发行。

　　 当然，在当今，作为一个作家要做到心无旁骛，名利什么的都不成为创作的干扰和妨碍，确实很难。但是，难也得坚持。因为我们的民族需要一种清醒的思考。